中国人在加拿大移民政策钟中的真实标签，即加拿大的种族观！

加拿大移民观

约翰·麦克唐纳爵士1890

中国人在加拿大移民政策钟中的真实标签，即加拿大的种族观是什么呢？

麦克唐纳对斯拉夫人和南欧人大量移民到美国表示遗憾，他说：“这是一个伟大的国家，但它会有它的沧桑和革命。看看大量外国的无知和邪恶，它们使这个国家充斥着社会主义、无神论和所有其他主义”。

引用艾弗里的《危险的外国人》，第40页。

麦肯齐·鲍威尔爵士（加拿大前总理）谈乌克兰人

“[……]加利西亚人，他们的羊皮大衣，污垢和害虫不作出辉煌的材料建设一个伟大的国家。一眼看到这些恶心的生物，就知道它们在西行途中经过了中华人民共和国，这让许多人感到惊奇，那些身披人形的生物竟然沦落到如此野蛮的地步[……]”

关于乌克兰移民的每日西北新闻：

“安理会的抗议是有道理的。把这些肮脏、一文不名和无知的外国人扔到进步和智慧的社区，对这样一个社区来说是一个严重的困难”。

克利福德·西夫顿（1901）

1901年4月15日，洛里尔的内政部长克利福德·西夫顿（Clifford Sifton）在给威尔弗里德·劳里尔（Wilfrid Laurier）的一封信中写道：

“我们的愿望是促进农民和农业劳动者的移民。我们不打算排斥任何国籍的外国人，他们似乎有可能成为成功的农学家。”“我们承认，移民增加我们城市和城镇的人口从各个角度来看都是不可取的，而且这种增加对加拿大政府鼓励移民开发自然资源和增加人口的目标没有任何帮助从这些资源中生产财富……”

科尼利厄斯·范霍恩（1906）

《蒙特利尔星报》援引范霍恩的话说，这反映了商界领袖对移民的更大开放性，并反对基于种族或族裔标准的限制性规定：

“我们想要的是人口。从北极到巴塔哥尼亚，整个北美和南美都需要劳动力，但其他国家的政府在限制移民问题上并不像我们这样白痴。让他们都进来。人人都有工作。每两到三个人来加拿大做一天的工作，就会为别人创造新的工作”。

摘自蒙特利尔星报，1906年7月27日（引自《加拿大年鉴》，1906年，第281页）。

1908年6月的传教士观（卫理公会）

“如果从这个北美大陆来的是一个优越的种族，一个上帝在进行他的工作时特别使用的种族，我们对那些现在是我们同胞的人有什么责任？他们中的许多人以名义基督徒的身份来到我们这里，也就是说，他们效忠于希腊或罗马天主教会，但他们的道德标准和理想远远低于自治领的基督教公民[……]我们有责任用一本公开的圣经来迎接他们，向他们灌输盎格鲁撒克逊文明的原则和理想”。

威廉·里昂·麦肯齐·金（1908）

“加拿大希望限制来自东方的移民被认为是自然的，加拿大应该继续是一个白人的国家被认为不仅出于经济和社会原因是可取的，而且出于政治和国家原因也是非常必要的。”

（摘自1908年的一份报告；当时，麦肯齐·金是劳工部副部长；他后来在1921年成为加拿大总理）

伍德斯沃斯（1909）

“我们需要更多的鲜血来帮助我们在加拿大保持我们的英国传统，并将即将到来的外国人军队塑造成忠诚的英国臣民”。

从我们大门内的陌生人那里，第46页。伍兹沃斯是一位新教牧师。他后来成为合作联邦（CCF）党的领导人。

阿瑟·S·古迪夫

“[……]但只有欧洲国家最优秀的人才应该被挑选出来，只有那些能够与我们同化的人才可以组成一个团结、健全的盎格鲁-撒克逊种族”。

阿瑟·古德夫1911年5月18日在加拿大下议院发表的声明。古迪夫是来自不列颠哥伦比亚省库特奈的保守党成员（尽管他最初来自安大略省）。

该成员还说：“每个人都会同意，我们不能同化亚洲人移民，使亚洲人成为好的加拿大公民。但这并不是我们不与他们（日本人）进行贸易的理由”。